《荀子》有云:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者，治之本也。无天地恶生? 无先祖恶出?无君师恶治? 三者偏亡焉,无安人。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”故此，“人有五德，仁义礼智信;人有五孝，天地君师亲”。如此看来，忠孝礼仪，关乎人伦纲常。
八字分析六亲星如何游走（一）
就命理而言，人的一生，其命运如何，也就是你能否理顺这五个方面的关系。不过，天理无非人情。因为，天地顺乎人情，人情世故，六亲关系乃是人生中最为重要的一对关系。
一个人的一生，从出生到成人，乃至生儿育女，寿终正寝，其大部分都是处理六亲关系，无论缘深缘浅，都会经历亲人的离合死别，恩怨情仇。
它们不仅影响着自己的出身门第，个人阅历;而且，也影响着事业成就，人生顺逆，物质基础，乃至精神情趣。因为，它们本身就是自己人生不可分离的一个部分，构成了自己的生存环境。
比如：父母长辈感情的亲疏，会影响自己的个性与喜恶;它们的富贵程度，往往可以影响到自己的人生幸福程度。
又比如：父母亲人的丧亡，兄弟姐妹的离散聚合，子女的成就与远近等等，衡量着自己与他们的缘分深浅，也会影响到自己的精神、情绪乃至人生的幸福程度。
那么，就八字而言，如何分别自己与六亲的缘分深浅，乃至聚散离合呢?具体说来，这就离不开命中六亲星和宫。原则就是“缘分情义从星看，聚离死别向宫寻”。
1、缘分情义，依喜忌旺衰而定
命主身旺，财为喜神，父子情深;但如果财星弱而受制，则情义虽深，而多为缘浅。身弱财为忌神，命中财弱，父子缘薄;财星不杂，财星旺，缘分虽深，但多情寡;
命主身弱，印为喜神，母子情深;但也怕印弱而又受制，这样的话，则感情虽深，但缘分多浅;身旺印为忌神，母子情薄;但如果印星弱而受制，再情义深厚，但缘分多浅。
总而言之，六亲星的旺衰，决定了自己与某种六亲的缘分深浅;而六亲的喜忌，则代表着自己与某种六亲的情义，为喜用的六亲，越旺则情义越深;为仇忌，越弱情义越深。
六亲星在命中以旺衰以中和为佳。过旺有弱制，感情关系恰当;弱不能弱极，偏弱逢生就美。
需要说明的是，上述说明不能执一。比如：命中某种六亲星过旺，局运无制化，也可能说明某种六亲与自己的缘分浅。
同理，某种六亲星弱极，既不能受生，也不能受制，那就不仅是缘分浅的标志;也可能情义不足的标志，比如，这个极弱的六亲星为命中喜用。
2、宫位六亲的喜忌旺衰，代表六亲的实质作用
其实，八字中的宫位，实质就是一个人生时运问题。也就是说：1-16岁，代表幼年时期的时运环境，多与祖上(父母)有关系;16-32，则为青年时期的时运环境，多与父母(婚恋)有关系;
而32-48岁，为中年时期的时运环境，多与婚恋(子女)有关系;48岁之后，则为晚年时期的时运环境，多与子女产生联系。故此，六亲宫位的定义是具有逻辑性的。
八字中六亲星，本应坐在规定的宫位上。例如：祖父母(父母)应该在年柱，父母财星、印星;或者兄弟比劫，应该在月柱。
因为，年月为自己成家之前的家庭;而日时，则代表自己自立的家庭。故此，男命正财应该坐日支，官杀应该坐时柱;女命正官应该坐日支，伤食应该坐时柱等。
不过，大多数人的八字，所有六亲星，不可能尽在自己的本宫。有的六亲星，或许坐在自身宫位,有的则不在自身宫位和原局不现三种情况。
某种六亲星，在自己本宫，不论喜忌，则说明这种六亲品行端良，安于本分;为喜用，且不受它柱严重刑克，则这种六亲富贵程度较高，对自己的人生正面影响很大。
反之，如果为仇忌，原局和岁运，又没有制克，则说明这种六亲，易给自己带来相应六亲星所代表的人生灾祸;或者六亲本人，也有相应方面的灾祸，进而影响到自己，越旺则灾咎越大。
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