事业的成就，不可能仅凭聪明;但是，离开聪慧的话，则肯定难以成就大业。那么，一个天资聪慧的人，具有怎样的八字特征呢?

天资聪慧的人，具有怎样的八字特征？

1、五行水多、水旺的人

易理中，五行之水主智。因为，水有生发之功，也有流通之能;更有水滴石穿的意志。

本身无色无味，几乎平淡无奇，但却能随着环境改变而改变，但依然不改奔向大海的初心;遇强则强，遇弱则柔。可以润物，可以洗尘，可以染新。

故此，古人认为，水的精神就是“大道”，就是“大德”。命中水多、水旺的人，定然聪明机巧。

2、金水食伤格的人

日干为金，月令见水;或者八字中水会成方、水合成局，都可以构成金水食伤格。金主刚，水主柔，金水相涵，则属于刚柔相济，足见聪明与智慧。

同时，金水流通，则有舒畅之美;主其人精神焕发，头脑灵动，主意多，办法多;但是，水有天生洁癖，故而清高;金则天性克伐，故而聪明好胜。

3、月柱官星佩印的人

八字中印绶，代表一个人的接受能力，接受能力越强，能够学习的知识就越多;知识多，自然代表会有见解。

而官星，代表一个人的责任与义务，也代表其人的自律自控能力;是印绶的元神，具有生助印绶的能力、

八字中官星佩印，则说明其人责任与能力匹配，外力压力能够转化为动力;而且会显得异常轻松，定有才学支撑事业。

加之，月柱为事业宫，也为“正气、精气、真气”汇聚之所;月柱官星佩印，则代表其人，事业为贵气聚合的组合，有职有权，且见解高超，自当聪明。

4、木火食伤格的人

甲、乙日主的人，在巳午未月;或者局中丙丁出干，支会火局;则为木火食伤格;或者其他格局，见到丙丁之泄秀为喜为用。

木本为仁，心怀慈悲，又奉礼仪，则德若明月，深得为人之道;所谓“木火通明”，“火明木秀”就是这个道理。能够成就别人的人，自己自然也能成功。

尤其是丁火伤官的人，则更是如此。因为，甲木为“大仁”，丁火为星火，“星星之火，可以燎原”，则为大德，以小搏大，定然懂得谋略。

5、金白水清格的人

水主清，金主白，壬癸水日出生的人，出生在秋天申酉月，则为金白水清。金能够流通到日干，日干则可以发挥出生发之德。

金能生水，则克伐之性消失，且于日干有情;日主身强，而水绵绵不绝，生发之性则更甚;水主智慧，其人定然智力可畏，聪明显贵。

6、日主身强，将星为用的人

日主身强，大多健康无虞，精定神足;具有足够的精力，发展自己的事业，或者应对环境压力。

如果八字中再用可用的将星，定然命主会专注和践行在某个至关重要的事情上。因为，将星为本命，或者主命帝旺之所，是主命，或者本命的方向与目标。

主命主专注力强，更不会轻言放弃;也主命主有担当，敢负责，能够独立谋事。故此，有财则能发，有官则能当;属于聪明多谋的人。

7、局中有丁、壬化木的人

水火本是“无情物”。因为，它们之间总是相互克战;或者两败俱伤，或者水火相济;即使相济，也是气势相济，很难亲近与聚合在一块。

丁与壬相会则不同;它们在一起，就为阴阳相聚，就像男子与美女，虽然相互克制，但是有情有合，阴阳调顺。

丁、壬有合，而且化木的话，实际上就是因为有了孩子，夫妻两个就和睦共处。因为，木就是“仁”，“仁”就是人。

其作用就是化敌为友，同处“仁”道，属于深谙环境应对之人，当然属于聪明机警，乖巧多计之人。

8、日坐七杀为用的人

八字中的日支，主个人的内心，隐藏着的精神世界。七杀，主威权，精明、反应、应急能力。故此，日支坐七杀的人，自然头脑灵活，应变能力强。

也许是七杀，太过紧邻自己的关系，命主会随时感到莫名其妙的威胁，必须时刻警惕，提高其应变能力;不然，则容易遭到莫名其妙的伤害。

因此，古人才说，日坐七杀，聪明伶俐。需要说明的是，命中日干太弱，七杀为忌的人，日坐七杀的人，虽然反应能力很强，但是大多是应急反应。

与命主身强，日坐七杀为用的人，略有不同，其人往往具有谋断与策略;聪慧的程度自然也就高出很多了。

9、命中食神与文昌同柱的人

八字中食神，代表口才、思维、言语，也为善神和吉神;文昌则文化、文明和聪慧，也为贵神;命中十神与文昌同柱，则为吉神、善神和贵神汇聚。

主命主言语中有智慧，有哲理，有深度，且心怀善意，为别人好，自己也擅长表发，故此，其人口才好，说话受听，脑筋转的快。

八字中反映聪慧程度，还有许多的特征，比如：食神制杀的组合，身弱伤官制官的组合，身弱杀印相生的组合;伤官泄秀的组合，阳刃驾杀的组合等等，都有聪慧、智慧的一面，限于篇幅，就不再赘言了。

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