长男动在外，次女顺滑于内，就像一个稳定而和睦的家庭，男主外、女人主内，夫妻的里外职责分工比较清楚，因而能够维持一个家庭的稳定性和长久。

卜到恒卦者，家庭稳定而和睦外，一切能够守业，能长可久，平平淡淡，但是比较不益于创新求变。

恒久、持久。苦尽甘来。

恒卦中为震为长男，下以巽为次女。长男动在外，次女顺滑于内，就像一个稳定而和睦的家庭，男主外、女人主内，夫妻的里外职责分工比较清楚，因而能够维持一个家庭的稳定性和长久。

恒卦这是继咸卦而成，并和咸卦为相综的一对卦。《序卦》说：｢夫妻之法，不能没多久也，故受之以恒，恒，久也。｣咸卦｢取女吉｣，讲述了年轻男女处对象随后完婚；至恒卦，年轻男女变成稳重成熟长男次女，又有非常好的家庭分工，为家庭稳定长久，夫妇白头偕老之法。

卜到恒卦者，家庭稳定而和睦外，一切能够守业，能长可久，平平淡淡，但是比较不益于创新求变。《象》曰：「雷风，恒，君子以立不容易方。」也就是说，得恒卦者，理应坚守自己所站观点（立不容易方）最合适。

恒亨，旡咎，利贞，利有攸往。

长久而通旺，并没有罪咎，有利于贞正，有润物细无声的整体利益。

初六，凌恒，贞凶，旡攸利。

老婆规定老先生过于苛刻，又不明事理，免不了促使夫妻二人都动气，然而有决裂的困境；本来为人妻者责怪老先生是人类人伦道，但两人才刚刚开始在一起，就苛求过于，反倒有悖家庭的和谐，没法有长久的权益。

［字意］

浚恒：求恒太过。浚，音｢俊｣，深的意思。浚恒，求恒过度深，本义求恒求取太超过。《象》曰：｢浚恒之凶，始求深也。｣浚恒往往凶，是由于才刚刚开始（初六为恒卦的开端）就需要得太超过。

九二，悔亡。

本来所在的位置不合理，但因为能秉持着中庸之法，所以能可免于悔咎。

《象》曰：「九二悔亡，能久之中。」所以「悔亡」，喻指本来应该具有「悔」，后来因为个人行为恰当而不有悔。九二悔亡，是由于可以恪守中庸之法（久中）。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

不可以保持传统美德，影响了贞操，会因此招来周围人的侮辱。此爻另可理解为妇女不安于室而被老公所休。

九四，田旡禽。

为人父者在外面不遵守本分，久久也不努力于工作中，因此何以得到收获以养家糊口餬口；有捕猎而难以得到收获之象。

六五，恒其德贞，妇女吉，老夫子凶。

可以忠贞长久，从一而终。对女人来讲，这是很好的德行，吉祥；但是对于男人来讲，本该坚强坚决，有自己的想法，反倒采用柔顺的心态，有犹豫不决、没法成大事者之象，凶。

上六，振恒，凶。

祖业原本已经牢固，一切都有它一定的轨道，如今则是耍花招，轻率康梁，违反了以往的惯例，不仅不会成功，反倒会因此动摇现有的压根，凶。

〔字意〕

振恒：摒弃过去的常态。振，动。恒，以往恒久的常态化。