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大六壬金口诀

来源:原创 日期:2019-12-18 7:34:58 累计阅读:223次

大六壬金口诀

《六壬神课金口诀》,别称《大六壬金口诀》,通称金口诀,是六壬古书中的經典版本号。

此书题署明朝洞春道长真阳子辑;清朝杨守一精阅,钟谷逸士熊大木效正,周敬弦重订。

杨守一,周敬弦二人平生行实不祥。

大六壬金口诀

大六壬金口诀

原书作者不详,原序讲到:“命谓述自孙膑…”,而且书中又有十余处提及孙膑,故许多人评定为孙膑所做。

“大六壬金口诀”是易懂的关键支系,归属于高层住宅预测学。


别称“六壬神课金口诀”“孙膑预测学”“大金口”“袖中金”,通称“金口诀”。

当今知名金口诀权威专家姜智元称其为“金口預言”。


据《史记》记述,“膑生阿、鄄中间”。

1991年山东省鄄城县孙家乡村发觉《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑肖像”,经历史学家资格证书,孙膑系山东省鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国齐国的谋士。

他曾指挥者过“桂陵之战”、“马陵之战”,所著《孙膑兵法》,是中华文化古时候战争史上一位杰出的战略家。


流传孙膑天赋聪慧,择师鬼谷子习武,不但熟练兵书,

还熟练术数、太阳太阴星相,占往察来,尽在掌上。

看得见孙膑都是一位预测分析学者,

迄今在民俗留传着孙膑计算如神的经典故事。

前不久,小编见到一部叫《大六壬金口诀》的书,

该书看不到著作引用,只在民俗小范围之内广为流传。

在中国西边地区称作“袖中金”,

在东北地区称作“金口诀”,在东北三省称作“大金口”。


此书是上海市广益古籍书店刊印的木刻本。

著者黄陶中在前言讲到:“世逼真课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,

遂择其简粹神妙之最,辑为该书,传行于世,占莫不应。”


书中歌诀好几处记有孙膑的神算妙语,

当在《地貌法》中有“此是孙膑地貌法,取法临用着意看。”

在《金风战曲》

中有“祖师爷留传玄之又玄诀,捉将擒贼在掌上,兵书发展战略皆能用,天机泄漏有祸侵。”

进而看得见该书虽非孙膑原著小说,但书中的具体内容依然可体现孙膑的预测分析观念和方式术略。


大六壬来自《河图》和《洛书》。《河图》九数布列,天一生水,地六成之。
《洛书》按后天八卦排序,坎一乾六,壬案乾宫,位数之始。水、火、木、金、土,
五行以水为先。十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬。
六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,因此叫六壬。


“大六壬’是以《周易八卦》派生出去的一种术数,是周易预测管理体系的一个关键支系,

与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列入三式,归属于高层次人才的古典风格术数预测学。

流传史前时代,轩辕黄帝伐耳蚩尤,连战落败,九天玄女将六壬预测分析术授于风后,帮助轩辕皇帝败退了蚩尤。


这种传说故事自然不可考,只有表明大六壬预测分析术拥有 久远的历史时间。
战国大战略家孙膑集先人之大德,融合自身的社会实践和诸多战例,
健全并发展趋势了大六壬预测分析术,使其成为一门科学研究。《大六壬金口诀》
在阳阴辩证逻辑逻辑推理和五行生克制化的应用层面都超过了史无前例的高宽比,
具备方式 灵便简单、数据量大、预测分析覆盖面广、成功率高的特性,


民俗有“学好奇门遁.来人无需问。学好金口诀,来人别说”之称,

全球学家称作预测分析内功心法。它应用《周易八卦》》的逻辑思维方式 和基础理论见解,
把事情发展趋势转变的标准归纳为時间和室内空间2个层面,
以時间转变的规律性和室内空间部位的变换来表明事情的发展趋势转变,
应用阳阴五行生克制化推断事情的得失成败。它的五格数理定义、
逻辑性规律是合乎社会科学和人文科学规律性的,是在我国劳动者数千年来观念文化艺术的结晶体。


金口诀别名孙膑神课,传为孙膑所创。其跟大六壬有一定起源, 故又名大六壬金口诀。
金口诀融太乙, 奇门, 六壬三式之精粹, 依据星体运作规律性,仿真模拟宇宙空间当然健身运动规律,
运用五行间生抑制化关联,表明天和, 自然地理, 人事部门, 內容源远流长。


《六壬神课金口诀》,别称《大六壬金口诀》,通称金口诀,是六壬古书中的經典版本号。此书题署明朝洞春道长真阳子辑;清朝杨守一精阅,钟谷逸士熊大木效正,周敬弦重订。杨守一,周敬弦二人平生行实不祥。原书作者不详,原序讲到:“命谓述自孙膑…”,而且书中又有十余处提及孙膑,故许多人评定为孙膑所做。余认为要不然,其由有二:1、此书古籍善本中都未谈及式占和式盘,表明此书是在舍式而用标记以后成册的,而这一阶段是在秦汉以后。2、此书写作方法与孙膑阶段述事写作的英语的语法设计风格及与孙膑意味着经典著作《孙膑兵法》的会风是迥然不同的。由此可见此书创作者非为孙膑,系后代托名或后代小结其观念言谈举止等汇聚成册。自然,都不清除圣人多有述而不作之情况。由宋朝祝秘撰、清朝隐山房藏版光绪癸未春刊《六壬大占》引用之六壬兵机三十二占法中的游鲁都法、金凤战干歌、论贼盗方向等章节目录与《六壬神课金口诀》中列出有关章节目录同样,看得见其同宗。从而表明,该书內容在宋朝就早已广为流传,或其会必失已成册。


原书分从上到下三卷。上卷首纳入式歌解,及贵神、将神、共用神煞、应期合德、次客法、实行年法等章目;中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目,并将云霄赋、三才赋、光辉经等诸篇交叉在其中;下卷收射覆歌、游都鲁都歌、占捕逃跑、占临敌、对战章、论贼盗方向、论贼数量是多少等章目;采辑甚为详备。


此书上卷专讲六壬神课金口诀的基础文件格式与规律。中卷、下卷专讲以课体各要素主导,分类整理表明其规律的特点及转变的步聚。其文要用诗、诀、歌、赋的方式表述,合辙押韵,有利于记诵,有利于临占运用。下卷需收颇多,天和、自然地理、人事部门无所不包。在其中需收的《六十四课钤》,共六十四课,每科举例说明解說课体占断的方式 与根据。将这种课体的看法汇聚在一起,相互之间参考,针对课象的了解颇有协助。六壬课表层虽无需周易八卦象数管理体系,事实上却与易象互通。其天盘、底盘仿两仪,四课如四象,六十四种课体(各含本节课卦名)则与《周易》的六十四卦相交相辉映,有如出一辙之妙,为他术所不如。


化学物质全球与一切众生全球之产生要以時间称之为世,以室内空间称之为界,由是知以时光定全球。故又以时光而定事体之成、住、毁、灭之理,为此做为易懂研用之遍行之道。空间和时间的定义,使事情的发展趋势规律性相对性明确。六壬神课金口诀是取立学时的年月日时来明确時间,再取地分明确室内空间,空间和时间明确完以后,再依规推论情理;这就是说六壬神课金口诀所应用的时光精准定位规律,都是运用易懂的最大规律。六壬神课金口诀的课体应用文件格式为:取地分,排十二将神、贵神,遁人元及武将干,立成一课。地分、将神、贵神、人元常有相对性应的三才类事,根据其推衍方式 来观点事体。六壬神课金口诀与其他壬派应用上的一个关键差别就是说它的月将的获得要以节令换将,并非肾气换将,这一点是必须需注意的。三才之理者,人元意味着天、地分意味着地、神与将法人代表。十二将,即亥为登明元月将,戌为河魁二月将,酉为从魁三月将,申为传输四月将,未为小吉五月将,午为胜光六月将,巳为太乙七月将,辰为天罡八月将,卯为太冲穴九月将,寅为功曹十月将,丑为吉祥十一月将,子为神后十二月将。十二月将为時间之神,主月日辰。另有十二贵神主方向,前一螣蛇丁巳火,前二朱雀丙午火,前三六合乙卯木,前四勾陈戊辰土,前五青龙甲寅木,中央政府天乙贵神已丑土,后一天后癸亥水,后二太阴星辛酉金,后三玄亥武壬子水,后四太常已未土,后五白虎星庚申金,后六天上戊戌土。其运用方式 中,除有基本课法外,也有次客法、连、阴、传、变、三干再遁等独特课法。这书详细介绍了次客法以及功能,便于研修者于在其中寻得方端。

 

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